起于(yú)垒土还是起于累土的(de)意思，起于累土还是(shì)垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还是起于累土的意思，起于(yú)累土还(hái)是垒土拼(pīn)音

　　是“起于累土”。

　　出自(zì)《老(lǎo)子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持(chí)，其未(wèi)兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千(qiān)里之行，始于足下。

　　译文：局面安(ān)定时容易(yì)保(bǎo)持和维护(hù)，事变没有(yǒu)出现(xiàn)迹象时容易图(tú)谋；

　　事物脆弱时(shí)容易消解；

　　事物细(xì)微(wēi)时容易散失；

　　做事情(qíng)要(yào)在它尚未发生以(yǐ)前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱(luàn)没(méi)有产(chǎn)生以前就(jiù)早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生(shēng)长(zhǎng)于细小的萌(méng)芽；

　　九层的(de)高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远(yuǎn)行，是(shì)从(cóng)脚(jiǎo)下第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人生的体验和(hé)对万(wàn)物(wù)的洞(dòng)察(chá)，指出“民之从事，常于(yú)几成而败之(zhī)。

　　”许多(duō)人不能持之以(yǐ)恒，总(zǒng)是在(zài)事(shì)情快要(yào)成功的时候失败了。

　　出(chū)现(xiàn)这种情况的原因是什(shén)么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们(men)不(bù)够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性(xìng)，如果(guǒ)能够(gòu)做(zuò)到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为(wèi)，一(yī)个人应发挥(huī)智能或技能的(de)最佳状态，只有在心理平静的(de)自然(rán)状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要像开始的时候那样谨(jǐn)慎从事，就不会(huì)出现失败的事情了(le)。

起于垒土还是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自(zì)春(chūn)秋(qiū)时期老子(zi)道德经(jīng)·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于(yú)毫末；九(jiǔ)层之台(tái)，起(qǐ)于累(lèi)土；千(qiān)里之行，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌(méng)芽；九层的高台(tái)，筑起于每(měi)一(yī)堆泥(ní)土；千里的远行，是从脚下(xià)第一步开始走出来的(de)。

　　该则表现了(le)细微积累，认真踏实的重要(yào)性，激励人们(men)踏实付出，积极(jí)行动。

　　《道德经(jīng)》主题思想：

　　“道法自然(rán)”是(shì)《道德经(jīng)》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道德(dé)经(jīng)》中最抽象(xiàng)的概(gài)念范(fàn)畴，是天地万物生成的动力源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道(dào)”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效(xiào)法自然(rán)之道，在辨(biàn)证的(de)反向转化之中(zhōng)发挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与(yǔ)统一是万物的本质(zhì)体现，物极必(bì)反(fǎn)是万物(wù)演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子之道主张纯(chún)朴、无私、清静、谦让、贵(guì)柔、守(shǒu)弱(ruò)、淡泊等因(yīn)循(xún)自(zì)然的德性。

　　政治上，老(lǎo)子主(zhǔ)张对(duì)内无为而(ér)治(zhì)，不生事扰民(mín)，对外困笑和平共处，反(fǎn)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名对战争与暴(bm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名ào)力。

　　这(zhè)三个层面(miàn)构成了(le)《道德经》的主题，同时也使得《道德经(jīng)》一(yī)书(shū)在结构上经由“物(wù)理至(zhì)哲(zhé)学至伦(lún)理至政治”的逻辑层层递(dì)进，由(yóu)自然之道进入到伦理(lǐ)之(zhī)德，最(zuì)终归宿于对(duì)理想(xiǎng)政治的(de)设想与治理(lǐ)之道。

　　也就是从自然秩(zhì)序中找出通向(xiàng)理想(xiǎng)社(shè)会秩(zhì)序(xù)的光(guāng)明(míng)正道(dào)。

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