手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是(shì)实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美(měi)丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就(jiù)不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描绘(huì)了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座(zuò)几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于(yú)变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太(tài)大(dà)会惊动天上的(de)神(shén)仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于从民(mín)间文艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人世间再(zài)也没有第二个(gè)似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)的疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别之(zhī)金，神(shén)识寄宿(sù)于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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