子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么(me)意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢(huān)迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子(zi)很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的时(shí)候都(dōu)很难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学习(xí)到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知(zhī)道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思是(shì)小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本(běn)身都(dōu)是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才(cái)形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的(de)五个儿(ér)子(zi)都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到(dào)许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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