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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为(w娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星èi)篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北(běi)海海(hǎi)神(shén)跟河神的(de)谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的(de)代表人物，娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)。

非练(liàn)实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果(guǒ)实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一(yī)只(zhǐ)腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认知之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确(què)判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的(de)无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙难(nán)言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)

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