天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音-橘子百科-橘子都知道

天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后(hòu)致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的(de)意思是“致知(zhī)在格物，物格而后知至”翻译：认识(shí)最真(zhēn)的本(běn)心(xīn)的。

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致知在格物格物而后(hòu)致(zhì)知是(shì)什(shén)么意思(sī)，致知在(zài)格物格(gé)物的意思

　　“致(zhì)知在格物，物格(gé)而后(hòu)知(zhī)至”翻译(yì)：认识最真的(de)本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之(z天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音hī)欲明明德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其(qí)身；

　　欲(yù)修其身者(zhě)，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而(ér)后(hòu)意诚，意诚而后心正(zhèng)，心正而后身修，身(shēn)修而(ér)后家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代那(nà)些要(yào)想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治理好自己的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理好自(zì)己的国家，先要(yào)管理好自己的(de)家庭(tíng)和家族(zú)；

　　要想管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要想(xiǎng)修养自身的(de)品性，先(xiān)要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自己的思(sī)想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使(shǐ)自(zì)己的意念真(zhēn)诚，先要使(shǐ)自己获得知识，获得知识的(de)途径在于认知(zhī)研究万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物的(de)认(rèn)识研究，才能获得知识(shí)。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真(zhēn)诚后，心(xīn)思才能端(duān)正(zhèng)；

　　心思(sī)端正后，才能(néng)修(xiū)养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家庭(tíng)家族(zú)；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔子(zi)及其(qí)门徒留下来的遗书(shū)，是儒(rú)学的入门(mén)读(dú)物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子(zi)记(jì)录；

　　“传(chuán)”十(shí)章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐述(shù)，由(yóu)曾子的学(xué)生(shēng)记(jì)录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既是(shì)为达到“三纲”而设(shè)计的条目(mù)工夫，也是儒学为我们所展示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览四(sì)书五(wǔ)经，我们发现，儒家(jiā)的(de)全部学说(shuō)实际(jì)上(shàng)都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这(zhè)三纲(gāng)八目你就(jiù)等(děng)于抓住了一把打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会登(dēng)堂(táng)入(rù)室，领(lǐng)略儒(rú)学(xué)经(jīng)典的奥(ào)义。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是什么(me)意(yì)思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学(xué)之道》礼记唯(wéi)灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明(míng)德(dé)于天下者(zhě)，先治其国；欲治(zhì)其(qí)国者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲(yù)正其心(xīn)者，先诚其意；欲(yù)指敬诚其(qí)意者，先致其知(zhī)；致(zhì)知在格物。

　　物(wù)格而后知至(zhì)；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而(ér)后家齐；家齐(qí)而后国治；国治(zhì)而(ér)后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下(xià)弘(hóng)扬(yáng)光(guāng)明(míng)正大(dà)品德的人，先要治理好自己的国(guó)家(jiā)；要(yào)想治(zhì)理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族；要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族，先要修养自身(shēn)的品性；要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端(duān)正自己的心(xīn)思(sī)，先(xiān)要使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚；要想(xiǎng)使自己的(de)意念真诚，先要使自(zì)己革除不好(hǎo)的(de)思想(xiǎng)天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音；认识最真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的(de)私欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后(hòu)心(xīn)思才能端(duān)正；心思端(duān)正后才(cái)能修养品性(xìng)；品性修养(yǎng)后才能(néng)管(guǎn)理好家庭(tíng)和家(jiā)族；管理(lǐ)好家庭和家族后(hòu)才能治理好国家；治(zhì)理好国(guó)家(jiā)后天下才能太平。