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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史(s碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗hǐ)上一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国(guó)有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变了(le)人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得(dé)了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙(méng)彼利埃大(dà)学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我(wǒ)就像(xiàng)一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心目(mù)中所(suǒ)占的(de)位置也(yě)是(shì)独一(yī)无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科学研(yán)究(碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗jiū)过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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