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念天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则(zé)天采纳，并曾(网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思céng)一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思(shì)藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局(jú)出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的(de)句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作(zuò)一字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑(h网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思ún)，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今(jīn)，写(xiě)出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自(zì)身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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