四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲学流派，哲(zhé)学的四(sì)大派别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答(dá)唐山大地震和汶川大地震哪个严重案：

四(sì)大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学流派意(yì)思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义哲学的伟(wěi)大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指出了(le)当代(dài)哲学发展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲(zhé)学(xué)强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和(hé)实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和一切好的文化要(yào)重视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人的权(quán)利。它反对束(shù)缚人的文(wén)化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这种人道主义的价值(zhí)观(guān)非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意(yì)义重大(dà)，深(shēn)化了对(duì)人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研(yán)究上，取得了(le)重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它(tā)重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的(de)逻(luó)辑证明和(hé)经(jīng)验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重视实践，强(qiáng)调人应由观察者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在(zài)认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所主张(zhāng)的(de)快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲学(xué)产生(shēng)以后(hòu)西方流行的(de)各种哲学(xué)派(pài)别，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十九世(shì)纪三十年(nián)代，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下(xià)半期(qī)和二十(shí)世(shì)纪唐山大地震和汶川大地震哪个严重初的马赫主义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的(de)是波普尔的批判理性(xìng)主义；自(zì)二十(shí)世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之(zhī)外的任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调(diào)主观现(xiàn)实，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决(jué)定论(lùn)，环境(jìng)决(jué)定(dìng)论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义决定论(lùn)认为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制(zhì)决定的，人(rén)类(lèi)没有自由意(yì)志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者(zhě)不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对(duì)整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完全取决(jué)于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一(yī)个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定(dìng)美的(de)认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统(tǒng)习(xí)惯基(jī)础上(shàng)的(de)美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从(cóng)天(tiān)命，要安于(yú)自(zì)己在(zài)社(shè)会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国(guó)家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的(de)本身不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父(fù)母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公元前6世纪的(de)第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克利特和(hé)智者学派(pài)的思想，提出(chū)自然与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思(sī)想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而(ér)存在（事(shì)实上，这些(xiē)作(zuò)者们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派(pài)）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学(xué)家之间的(de)联(lián)系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第三(sān)阶段(duàn)涵(hán)盖(gài)了所(suǒ)有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和(hé)怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六(liù)个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如(rú)何(hé)回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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