京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思宋元杂剧(jù)所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至(zhì)繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官部位(wèi)和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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