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岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙(méng)语(yǔ)什么意思

　　是花朵的。

　　“琪琪(qí)格(gé)”在(zài)蒙古语中(zhōng)的(de)意(yì)思是指花朵(duǒ)的含义，表(biǎo)示智慧(huì)就像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

　　而乌(wū)云琪(qí)琪(qí)格是由两(liǎng)个(gè)词语组成(chéng)的(de)一个新的名(míng)字，乌(wū)云指的是智慧，而琪琪(qí)格是指(zhǐ)花(huā)。

　　蒙语产生于9到(dào)10世纪，主要分(fēn)为(wèi)中部方言、西部方(fāng)言、北(běi)部方言以及东部方言等。

蒙古语

　　蒙古族主要使用蒙古语（内蒙(méng)古(gǔ)方(fāng)言），包括(kuò)：内蒙古自治(zhì)区(qū)中部蒙(méng)古族所使(shǐ)用的察(chá)哈尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁(qìn)、喀喇沁土默特等土(tǔ)语(yǔ)。

　　巴尔(ěr)虎-布里亚(yà)特方(fāng)言，包括呼伦贝尔陈巴尔(ěr)虎(hǔ)、新(xīn)巴(bā)尔虎、布里亚特等土语。

　　卫拉特方言，包括阿拉善(shàn)等(děng)地蒙古族所使用的土(tǔ)尔扈特(tè)、额鲁特、察哈(hā)尔土语。

　　蒙古起(qǐ)初并无文字(zì)，1204年(nián)成吉思汗(hàn)俘获乃蛮部的掌印(yìn)官塔塔统阿后，得知他深(shēn)通本国文字(zì)，便让他用畏兀儿字(zì)教太子(zi)、诸王(wáng)及贵族青年学习畏兀(wù)儿字，并用畏(wèi)兀儿字(zì)拼写(xiě)蒙古语，自左向右(yòu)竖写。

　　后来(lái)，成吉(jí)思(sī)汗正式下令用这种文字发(fā)布命令、登记(jì)户(hù)口、编制成文法等。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古(gǔ)文不仅通(tōng)行于(yú)蒙古，而且通(tōng)行于四(sì)大汗(hàn)国。

　　畏兀儿字蒙古文(wén)的出现，对(duì)传承蒙古族文明和对蒙古民族政(zhèng)治(zhì)、军事、经(jīng)济、文化、外(wài)交等方面的(de)发展都起(qǐ)到了重大作用。

　　成吉思汗的《大札(zhá)撒》就是用畏(wèi)兀儿字蒙文写成的。

　　在成(chéng)吉思汗建大(dà)蒙古(gǔ)国46年后的1252年写(xiě)毕的(de)记载成吉思汗和窝阔台汗历史的畏兀(wù)儿(ér)字(zì)体的蒙古文《蒙(méng)古秘(mì)史》，在采(cǎi)写和记录他们事迹的时候，都是使用(yòng)从呼伦贝尔走(zǒu)出去的(de)蒙(méng)古尼(ní)伦——迭儿列勤部的(de)方言。

　　畏兀儿蒙文之后创制(zhì)的八思八蒙古文字(zì)，也(yě)是根据(jù)孛儿(ér)只斤“黄金家族”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言(yán)创制(zhì)的。

内蒙(méng)古方言(yán)

东部汉语(yǔ)方言

　　历(lì)史上，东(dōng)北地区的(de)汉语主(zhǔ)要来自(岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文zì)河北与(yǔ)山东闯(chuǎng)关东(dōng)的移民(mín)，以及其他地区的移民；并且受到(dào)东(dōng)北当(dāng)地(dì)的(de)满(mǎn)语(yǔ)，蒙古语的(de)影(yǐng)响(xiǎng)；形成东北话。

中(zhōng)西(xī)部方(fāng)言

　　晋(jìn)语由山西商(sh岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文āng)人(晋商)走西(xī)口传入，在中西部影响(xiǎng)较大(dà)，城市地(dì)区(qū)有所(suǒ)减(jiǎn)弱，流(liú)行普(pǔ)通话(huà)，包(bāo)头(tóu)市昆都仑(lún)区由(yóu)于(yú)有大量辽宁移民，使用(yòng)东北官话吉沈片(piàn)。