胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故(gù)事的(de)。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人(rén穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼)心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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