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  出自宋代苏轼(shì)的(de)《石钟山记》,是宋代文学家苏轼于宋(sòng)神(shén)宗元(yuán)丰七年(1084年(nián))游石(shí)钟山(shān)后所(suǒ)写的一篇考(kǎo)察性的游(yóu)记。

  原(yuán)文(wén)节选:元丰(fēng)七年六月丁丑(chǒu),余自齐(qí)安舟行适(shì)临汝,而长(zhǎng)子迈将赴饶(ráo)之德兴尉,送之至(zhì)湖口,因(yīn)得观所谓石钟(zhōng)者(zhě)。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于(yú)乱石间择其一二扣(kòu)之,硿(kōng)硿焉。

  余固笑而(ér)不信也。

  至莫(mò)夜月明,独(dú)与迈乘小舟,至绝壁下。

  大(dà)石(shí)侧立千尺(chǐ),如(rú)猛兽奇鬼,森然欲(yù)搏人;

  而(ér)山(shān)上栖(qī)鹘,闻(wén)人声(shēng)亦惊起,磔磔云霄(xiāo)间;

  又有(yǒu)若老人咳且(qiě)笑于山谷(gǔ)中者,或曰此鹳鹤也。

  余方心动欲还,而(ér)大(dà)声发于(yú)水上,噌吰如钟鼓不绝(jué)。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山(shān)下(xià)皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉(yān),涵(hán)澹澎湃而为此也。

  译(yì)文:元丰七年(nián)六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿(ér)子(zi)苏(sū)迈(mài)将要去(qù)就(jiù)任饶州的(de)德兴县的县尉(wèi),我送他到湖口,因而能够看(kàn)到所说的石(shí)钟山。

  庙里的(de)和尚让(ràng)小童拿着斧头,在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当(dāng)然觉得很好(hǎo)笑并不相信。

  到了(le)晚上月光明亮,特地和(hé)苏迈坐着(zhe)小船到断壁下面(miàn)。

  巨大的山石倾(qīng)斜地立着,有千(qiān)尺之(zhī)高,好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,阴森森地想(xiǎng)要攻击(jī)人;

  山(shān)上宿巢(cháo)的老鹰,听到(dào)人(rén)声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑(xiào)的声音,有人(rén)说(shuō)这(zhè)是鹳鹤。

  我正心惊(jīng)想要回去,忽(hū)然巨大的声音(yīn)从水上发出,声音洪亮(liàng)像不断(duàn)地敲钟(zhōng)击(jī)鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢(màn)地观察,山(shān)下都是石穴和缝隙,不(bù)知它们有多(duō)深,细(xì)微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音(yīn)。

  赏析:文(wén)章通(tōng)过记叙(xù)对石钟(zhōng)山得名由来的探(tàn)究,强调要正确判断一(yī)件事物,必须要深(shēn)入实际,认(rèn)真调(diào)查。

  在(zài)艺术上,此(cǐ)文(wén)具有结构独特、行文曲折(zhé)、小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了修(xiū)饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅”的(de)解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元(yuán)认(rèn)为下面靠近(jìn)深潭,微风振(zhèn)动波浪(làng),水和石互相碰撞,发出的(de)声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人(rén)们常常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放在水中,即(jí)使大风大浪也不(bù)能使它发出声(shēng)响,何(hé)况(kuàng)是石头(tóu)呢(ne)!到了(le)唐代,李渤才去(qù)探(tàn)寻它的所在地,在深潭(tán)边(biān)找(zhǎo)到(dào)两块山石,敲(qiāo)打它们,听(tīng)它们的声音,南边(那座山石(shí))的声音重浊而模(mó)糊,北边(那(nà)座山石)的(de)声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在(zài)传播,余音慢慢(màn)地消失.他自己认(rèn)为找到了(le)这个(石钟山命名)的原因.但是这个说(shuō)法,我更加怀疑(yí)它.山石被敲(qiāo)打(dǎ)时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到处都这样(yàng),可是(shì)唯独这座山用(yòng)钟来命(mìng)名,为什么呢?

   元丰七(qī)年六月初九,我从(cóng)湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去就(jiù)任(rèn)饶州德兴县(现在江西(xī)德兴)的县(xiàn)尉(主管(guǎn)一县治安的(de)官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口(kǒu),因(yīn)而(ér)能够观察这座称(chēng)为(wèi)“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧(fǔ)头,在(zài)乱石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就怀疑,根本不相信这说法.到了晚上(shàng),月(yuè)光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来(lái)到绝(jué)壁下面(miàn).巨大的(de)山石在旁边耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的(de)想要捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又(yòu)有(yǒu)一种像老人(rén)在(zài)山谷中边咳边笑(xiào)的声音,有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤(hè).我(wǒ)正心惊想要回去,忽(hū)然巨大(dà)的声音(yīn)从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续(xù)不断.船(chuán)夫非常害怕(pà).我慢慢地观察(chá),原来山(shān)脚(jiǎo)下都是石头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它们(men)的深度,微微的(de)水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形成这种声音(yīn).船绕(rào)到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有(yǒu)块(kuài)大(dà)石头正对着水的中(zhōng)心(xīn),上(shàng)面可坐(zuò)百灶稿来(lái)个人,中间(jiān)是空(kōng)的,而(ér)且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌的(de)声音相互应和,好像音乐演奏.因此(cǐ)我笑(xiào)着对苏(sū)迈说:“你知(zhī)道那(nà)些(典(diǎn)故)吗隐岩(yán)孝?那(nà)噌的响声,是周景王无射钟的(de)声音,窾(kuǎn)坎镗鞳(tà)的响声(shēng),是魏庄子歌钟(zhōng)的声音(yīn).古人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗(piàn)我(wǒ)啊!”

   凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听(tīng)到(dào),却根据主观猜测去推断它的(de)有(yǒu)或没有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见到和(hé)听(tīng)到(dào)的,大(dà)概和(hé)我一(yī)样,但是说得不(bù)详细;士大(dà)夫终究(jiū)不愿夜(yè)晚乘着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停靠在悬(xuán)崖绝壁下面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却又(yòu)不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山得(dé)名(小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了míng)由来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办法(fǎ)来寻求(石钟山得名的)原因,自(zì)以为得到了事(shì)情的真(zhēn)相(xiāng).我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦道元记叙(xù)的简略,笑话李渤的(de)浅(qiǎn)陋.

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