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　　“本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)”意思(sī)是本(běn)来就是四大皆(jiē)空，到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话(huà)形(xíng)容了世上本(běn)来就(jiù)是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空(kōng)的(de)话，就无所谓(wèi)抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘埃(āi)！身(shēn)是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃(āi)！菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听说(shuō)依此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教(jiào)教义(yì)的诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其(qí)中前(qián)两首偈是针(zhēn)对神秀的《无(wú)相偈(jì)》所(suǒ)作(zuò)的，旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三(sān)首偈表明顿(dùn)悟之依据(jù)、解脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四首着重(zhòng)讲修行方法(fǎ)。

本(běn)来(lái)无一(yī)物，何必(bì)惹尘埃.是(shì)什么意思？全解

　　意思是(shì)本来(lái)就没有(yǒu)什(shén)么东西，为什(shén)么(me)一(yī)定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟(dì)子(zi)就(jiù)如同是菩提树，弟子的心灵就像一座(zuò)明(míng)亮的台镜。

　　要时时不(bù)断(duàn)地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污(wū)染障蔽(bì)了(le)光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能大师(shī)当年刚入佛(fú)门修行时，他的师(shī)父出题(tí)让他们(men)写一首偈语来阐述自己(jǐ)对(duì)佛(fú)法的领悟(wù)，于是(shì)大(dà)师兄神秀说：“身是菩提(tí)树(shù)，心如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对(duì)大(dà)师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来看，慧能(néng)的显然要高得多，所(suǒ)以最(zuì)终慧能得到了(le)师父(fù)的(de)衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理解(jiě)的：“身是菩提(tí)树，心如明镜(jìn天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思g)台，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃”。

　　意(y天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思ì)思是：弟子就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明亮的台镜(jìng)，要时时(shí)不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试(shì)，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的本性(xìng)（十年树木百(bǎi)年(nián)树人就是(shì)出于此）。

　　而慧能(néng)则这样来(lái)解(jiě)释：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树(shù)不是菩提树，而是(shì)原本比(bǐ)喻(yù)智慧的，明亮的镜子(zi)本来就(jiù)不是镜子(zi)，而是比喻清静(jìng)的心(xīn)的。

　　我们的心本(běn)来(lái)就是团缺清静的，那里会(huì)染上(shàng)什么尘(chén)埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借助具体的物体(tǐ)意(yì)象来表达自己感悟，而慧(huì)能则超越(yuè)了神(shén)秀的(de)境(jìng)界，不(bù)需要(yào)比喻，直接看到事物的本(běn)质(zhì)了。

　　参考资料来源：百度百科—菩(pú)提本(běn)无树

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