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美国管得了比尔盖茨吗

美国管得了比尔盖茨吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)词性,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识:

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词性

  助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子(zi)的独(dú)立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用(yòng)动(dòng)词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句(jù):水不在(zài)深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室(shì)铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解(jiě))

之有(yǒu)什么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉(美国管得了比尔盖茨吗lián)颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》:“均~二策(cè),宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话(huà)者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

 美国管得了比尔盖茨吗 《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之间(jiān),可(kě)译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的(de)修饰语(yǔ)之间(jiān),表示(shì)对方位、时(shí)间、范(fàn)围等(děng)的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词,分(fēn)几种情况: (一)可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通(tōng)常(cháng)作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之(zhī)二(èr)策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深(shēn)而无(wú)不(bù)在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语前置的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末(mò)尾,或(huò)用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于(yú)百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不(bù)治将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何(hé)取(qǔ)鸡(jī)鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词(cí)用。

   主要用美国管得了比尔盖茨吗法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语之间,作定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物(wù)体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自(zì)然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊花的(de)爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中长出(chū)而(ér)不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词(cí)谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译(yì):孔子(zi)说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法(fǎ),“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在(zài)中心(xīn)语(yǔ)的后面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮(liáng)食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他(tā)们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多(duō)助,失(shī)道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反(fǎn)对(duì)他(tā)。

   之:代指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀(dāo)毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷覆(fù)盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听说了(le)这(zhè)件事(shì)。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父(fù)这样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思,词性不同意思不(bù)同(tóng)。

   "之"字在(zài)文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人多(duō)是(shì)第三(sān)人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词也(yě)是有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词,前面有人名或(huò)人称代词,整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹理,故(gù)时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的(de)一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有(yǒu)的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主(zhǔ)语(yǔ))和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不(bù)译。

   辍耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称代词(cí),译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前(qián)置句复(fù)代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助(zhù)词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词(cí),宾(bīn)语前置的(de)标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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