悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的意思(sī)是只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复(fù)何(hé)及(jí)：又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言身的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无(wú)限(xiàn)期望尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身(shēn网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会半途(tú)而废。

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