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其(qí)人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是(shì)什(shén)么意思古义

　　快来看看吧！

　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言(yán)为(wèi)主的语录体散文集，主要以(yǐ)语(yǔ)录和(hé)对(duì)话(huà)文体(tǐ)的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的(de)言行(xíng)，集中体现了(le)孔子的政治(zhì)、审美、道德伦(lún)理和功(gōng)利(lì)等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世的(de)道理等多(duō)方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学(xué)时期，其(qí)主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以(yǐ)后，他的弟子(zi)和(hé)再传弟子代(dài)代传(chuán)授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头记诵的语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语言，论(lùn)者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔子及(jí)其弟子(zi)的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家经典的(de)《论语》，其内容博(bó)大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密(mì)相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社会政治(zhì)范(fàn)畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人(rén)内心深处的一种真实的(de)状态，折中真的极(jí)致(zhì)必然是善的，这种真和善的(de)全体状态(tài)就(jiù)是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为(wèi)适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会(huì)关系与待人接(jiē)物(wù)的规范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一(yī)手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日(rì)益提(tí)高。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝(cháo)末年推行(xíng)洋务运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是(shì)学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书(shū)之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周(zhōu)礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会(huì)所发挥的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名(míng)的(de)思想家、教育家(jiā)、儒(rú)家学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化(huà)中的核心学说儒家(jiā)的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统治者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣(shèn韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说g)先师(shī)、万世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒(rú)家思想对(duì)中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地(dì)区有深远的影响，这(zhè)些(xiē)地(dì)区又被称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他因(yīn)为(wèi)那担心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼(hū)吸，一(yī)直在(zài)天中(zhōng)进行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就算(suàn)它们掉下来，也(yě)不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落，它(tā)还(hái)往(wǎng)哪(nǎ)里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)释然(rán)而开心(xīn)。

　　基本(běn)字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪(jì)小或辈韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿(sù)或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或(huò)离开，不(bù)愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝，而在枝(zhī)节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵(zūn)守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或回(huí)避(bì)。

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