杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”陈睿怎么了，b站陈睿事件p>

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ陈睿怎么了，b站陈睿事件)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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