什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的(de)人(rén)文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实(shí)现自身发(fā)展方(fāng)面都(dōu)居于核心地位(wèi)或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受(shòu)需(xū)要(yào)，更着力(lì)于人的(de)自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认(rèn)人(rén)的差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本位的(de)世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大(dà)的提(tí)高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧(yōu)得到(dào)解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫(pò)切(qiè)需要(yào)，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的(de)自身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价(jià)值的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开始关(guān)心人(rén)内心的(de)感受，引导(dǎo)人(rén)们正确(què)对待自己、他人和(hé)社会(huì)，正(zhèng)确对待困(kùn)难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价关一下月亮是什么意思值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经(jīng)初(chū)见(jiàn)端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成关一下月亮是什么意思为中国文化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道(dào)路(lù)。

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