七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思是既望是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历(lì)十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六(liù)日(rì)乙未(wèi)，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(ré家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好n)八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后(hòu)至二家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾气(qì)横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七(qī)月十六(liù)和十月(yuè)十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出(chū)了(le)吊(diào)古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与(yǔ)结构安排中(zhōng)映现了其独特的(de)艺术构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

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七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日(rì)以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着(zhe)与明月有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠(líng)的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十(shí)六和(hé)十(shí)月十(shí)五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的描写，既从客(kè)之口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安(ān)排(pái)中映(yìng)现了其(qí)独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影响。

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