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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个,世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人不(bù)包括(kuò)谁

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  1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文(wén)化名人。

  他(tā)们(men)是中国的(de)屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要的(de)作家(jiā),杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原(yuán)

  屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人,中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)奠基(jī)人,“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传统(tǒng),被(bèi)誉为“江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”,对(duì)后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了日心说(shuō),否(fǒu)定了教会的权威(wēi),改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的(de)看法。

  当时(shí)罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯(bó)江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句出生于法国中(zhōng)部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗(zōng)教教育,进修道(dào)院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解(jiě)希(xī)腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了(le)两个月的时间(jiān)获得了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一(yī)部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然(rán)受到民众欢迎(yíng),但被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书(shū)。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中,称莎(shā)翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家(jiā),欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家,全(quán)世界(jiè)最卓越的文(wén)学家之一。

  德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举(jǔ)着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使我一生(shēng)都属于(yú)他(tā)了(le)。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无二的,没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以数量(liàng)来(lái)说,引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

  所以有(yǒu)人(rén)说,莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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