十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相(xiāng形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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