作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料以及作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介20字，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料，许地(dì)山(shān)简介10字，许(xǔ)地山简介及(jí)代表(biǎo)作品(pǐn)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，191自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗3年赴缅甸仰自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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