远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的(de)。

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两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的(de)意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人(rén)在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小(x两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃iǎo)人为(wèi)难养也”这句话，在主张男(nán)女平权(quán)的现代(dài)受到(dào)了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大，而这些因素(sù)对(duì)于群体的心理塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无实(shí)义(yì)。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女平权(quán)的(de)现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因为(wèi)古代与现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而(ér)这些因素对于群体的心理塑(sù)造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

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