人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好)在(zài)一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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