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本初是谁

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  马踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称(chēng)马超龙雀、马(mǎ)踏飞(fēi)燕、铜奔马、马袭乌(wū)鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞(fēi)隼、凌云奔马(mǎ)等,为东汉青铜器,1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东(dōng)汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米,身长45厘(lí)米,宽13厘(lí)米,重7.15千克。

  形(xíng)象矫健(jiàn)俊美,别具风(fēng)姿。

  马昂首嘶鸣(míng),躯(qū)干(gàn)壮实而四肢修长,腿(tuǐ)蹄轻捷,三足腾空、飞驰(chí)向前,一足(zú)踏飞燕(yàn)。

  1973年,东(dōng)汉铜(tóng)奔马参加了古代历史文物出国展,在(zài)英国(guó)和法国展(zhǎn)出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中(zhōng)国文物报(bào)社承办(bàn)的“奔马迎(yíng)春——中国(guó)马文物”图片展(zhǎn)在河南博(bó)物院举行,东汉铜奔(bēn)马在列。

扩(kuò)展(zhǎn)资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是(shì)在(zài)汉代社会尚马习俗的(de)影(yǐng)响下产生(shēng)的具有重要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会(huì)的重要交通工具、军事装备和农业(yè)生(shēng)产畜(chù)力。

  汉(hàn)朝政(zhèng)府(fǔ)给马立“口籍”,武帝本初是谁作《天马歌》,马在(zài)各种场合被(bèi)神化和(hé)奉颂。

  汉(hàn)代社会(huì)盛行车马冥器随(suí)葬(zàng),视(shì)马为财富的象征。

  汉代的“车马(mǎ)出行仪(yí)仗队(duì)”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上(shàng)是常见题材(cái)。

  铜(tóng)奔(bēn)马别具一格(gé),与其他车马相互衬托,体(tǐ)现(xiàn)了墓葬(zàng)随葬冥器(qì)的(de)普遍(biàn)性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓(tuò)疆域,通西域,设河西四郡,马发(fā)挥了独特的作用(yòng)。

  根据河西汉简的记(jì)载(zài):马被广泛地用(yòng)于交(jiāo)通驿站、长城防御(yù)、军事(shì)行动、民族和亲等方面(miàn)。

  史(shǐ)料记载,汉武帝曾三次派人到(dào)西域求乌孙马,马在汉代可谓(wèi)战(zhàn)功赫(hè)赫,功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什么时期(qī)的(de)雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕(diāo)塑(sù),又名马超龙(lóng)雀。

  1969年10月(yuè)出土(tǔ)于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物馆,是甘(gān)肃省博物(wù)馆镇馆之(zhī)宝。

  马踏(tà)飞燕造型(xíng)矫健(jiàn)精美,作昂(áng)首(shǒu)嘶鸣、疾(jí)足奔(bēn)驰状,显示(shì)了一(yī)种勇往直握瞎搭前(qián)的段拿豪情(qíng)壮志,是中华(huá)民族伟大气质(zhì)的象征神腔。

  马踏飞燕的文化寓意(yì)

  马踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马习俗的影响(xiǎng)下产生(shēng)的具有重(zhòng)要价值的青铜(tóng)工艺(yì)品(pǐn)。

  马是汉代社本初是谁会的重要交通工具(jù)、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力。

  汉代社会(huì)盛行车(chē)马冥器(qì)随(suí)葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉代的车马出行(xíng)仪仗队和出行(xíng)图在(zài)墓葬(zàng)壁画和画像石(shí)、画像(xiàng)砖(zhuān)上是常见题材。

  马踏飞燕与其他车马相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随葬冥器的(de)普遍性和特殊性的统一。

  汉代通(tōng)西域,设河西(xī)四郡,马发(fā)挥(huī)了(le)独特(tè)的(de)作用。

  马被广泛地用(yòng)于交通驿站(zhàn)、长城(chéng)防御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓战功赫(hè)赫,功绩(jì)卓(zhuó)著。

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