高(gāo)山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(y42周是几个月，42周是几个月保质期ǒu)钟子(zi)期能领会其中的(de)含(hán)意。

42周是几个月，42周是几个月保质期　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　42周是几个月，42周是几个月保质期5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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