不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就(jiù)是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(ché物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖ng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高(物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步(bù)半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能(néng)雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖泉水，这是(shì)由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无(wú)法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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