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徙木立信的故事阐明(míng)晰什(shén)么道理(lǐ)，徙木(mù)立(lì)信(xìn)给(gěi)告知了(le)咱们什么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁发(fā)五十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人(rén)照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木(mù)立信(xìn)阐明什么道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人(rén)对自己发(fā)生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募(mù)大众有可以搬到北门(mén)的(de)就(jiù)赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣(xuān)告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即(jí)赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄金，以标(biāo)明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代(dài)谋(móu)美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐(kǒng)其不布此法(fǎ)则，或布(bù)而恐其(qí)不(bù)生效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互(hù)倚系，安有不(bù)信(xìn)之(zhī)理？法(fǎ)则而(ér)不善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺有信之之理？乃(nǎi)若(ruò)商鞅之与秦民适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一(yī)披吾国四千(qiān)余年之记载，而(ér)求其利(lì)国(guó)福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民(mín)之(zhī)权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数(shù)千年(nián)来(lái)民智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺事，若令(lìng)彼东(dōng)西(xī)各答消文明国民(mín)闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无(wú)言。

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