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克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么(me)意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人独(dú)处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断(建军是哪一年duàn)地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推动“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的(de)君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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