日本四(sì)世纪贵(guì)族大(dà)墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文(wén)作者 倪方六最(zuì)近(jìn)，日本网友(yǒu)热议(yì)日本国一起重大的考古发现。去年，从奈(nài)良市西部(bù)最大的圆形墓——富雄(xióng)丸山(shān)古墓区域，挖出了两件特别(bié)的随葬品——铁质“蛇剑”和(hé)青铜(tóng)“盾镜”。

富雄(xióng)丸山古墓

日本媒体报道(dào)盾镜和蛇剑(jiàn)的发现青铜镜湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少与(yǔ)铁剑，在日本古墓(mù)葬中已出土很多，但这两件(jiàn)东西真的不(bù)一(yī)般，被日(rì)本(běn)专(zhuān)家视(shì)为“国宝(bǎo)”，引起(qǐ)轰动，大(dà)小媒体竞(jìng)相报道。大家常见的(de)镜子是圆形或方形(xíng)的，这件青(qīng)铜镜外(wài)形却像古代士兵作战用盾牌，长64厘米(mǐ)，最宽处(chù)约30厘米，上(shàng)面还有精美的纹饰。日本考古专家从来没有见(jiàn)过这种形(xíng)状(zhuàng)的青(qīng)铜(tóng)镜。

盾(dùn)镜（局(jú)部(bù)）

盾(dùn)镜原物当初出土时，考(kǎo)古人员(yuán)以为是“青(qīng)铜(tóng)板”，小心翼翼地把它翻过(guò)来，才(cái)发现特别，并不(bù)是镜子，经实验室检测，一面(miàn)竟然曾被抛光，与常(cháng)规镜子(zi)一样，另一面(miàn)有供支撑或穿绳子(zi)的突起(qǐ)柱孔，最后确定是青(qīng)铜镜。因形状似盾牌，镜身有鼍龙（怪(guài)兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名(míng)为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出土现场再说(shuō)铁剑，更(gèng)是(shì)罕见，长达2.3米，有别于传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状(zhuàng)，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇(shé)剑”。日本迄今已发现80多把“蛇(shé)剑”，但这把蛇剑(jiàn)出现在1600年前的(de)古墓中，不只在日本，在东(dōng)亚也是同期最古老的一把。1600年前，日本(běn)连(lián)本国文字都没(méi)有，即使有文字也(yě)是中(zhōng)国传过去的汉字。所以，有中国网友听说后马上产(chǎn)生联想：“会不会是中国的(de)？”，怀疑当(dāng)年(nián)日本并(bìng)没(méi)有这么高的(de)工艺铸造水平。

蛇剑出土现场日本专(zhuān)家对盾镜和(hé)蛇剑(jiàn)的出土，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使用一种特制(zhì)的模具。有日本(běn)专(zhuān)家面对本(běn)国媒体采访时坦言， “老(lǎo)实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是(shì)否(fǒu)有技术(shù)来塑造这种精致的图案。”

蛇剑的铸造难度更大，是(shì)用热铁敲击和锻造出来的，要制作这么长的剑(jiàn)，就必(bì)须有相当大的炉子，还(hái)需要大量的铁原料，和先进技(jì)术(shù)与制(zhì)作(zuò)工艺。当年的日本可以做到吗？

湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少a-type="png" data-w="650">

蛇剑出(chū)土现场(chǎng)当然日本专家在疑(yí)惑之余也不(bù)忘赞美，称蛇剑(jiàn) “是(shì)当时铁(tiě)匠技术的杰作”。进一步分析，还有一(yī)种(zhǒng)可能(néng)，日(rì)本拥有这么高的(de)铸(zhù)造(zào)能力和(hé)工艺水平，应该是(shì)“渡来人”带来的。渡来人，是日本人类学家对(duì)从中(zhōng)国(guó)大陆或朝(cháo)鲜半(bàn)岛渡海(hǎi)到(dào)日本之群体(tǐ)的称呼。1600年前正(zhèng)是大量渡来人或(huò)其后裔出现在日本的时(shí)候(hòu)，渡来人(rén)不只带来的(de)先进的农(nóng)耕(gēng)文(wén)明，比如中(zhōng)国长(zhǎng)江流(liú)域的水稻栽种技术，也(yě)带(dài)来了葬(zàng)俗(sú)，中国中原普遍可见(jiàn)的大坟(fén)头(tóu)——陵墓文化(huà)也(yě)流行于日本(běn)洲岛(dǎo)，出现了有大量(liàng)堆积封土(tǔ)的(de)坟墓(mù)，日本历史学家形象地定义这一时(shí)期为“古(gǔ)坟时代”。

蛇剑和盾镜发现(xiàn)地剖(pōu)面图富雄丸山(shān)古墓建(jiàn)造于四世纪后半(bàn)叶，这(zhè)时期日本洲岛上最大的国家叫邪(xié)马台(tái)国(guó)。主流观点认为，邪马台是现代(dài)日(rì)本的起(qǐ)源(yuán)国，出(chū)现于公元二世纪末(mò)至三(sān)世纪(jì)初，四世纪是其重要发展时期。但(dàn)令日本专家困惑的是，在这么(me)一个重要发展(zhǎn)时期却不见文(wén)字记载(zài)，成(chéng)了历史空白，非常(cháng)蹊(qī)跷。作为日本史研究资(zī)料库(kù)的中国史书上，也(yě)不见记(jì)载，日(rì)本学者称之为(wèi)“神秘的四世纪(jì)”，或“空(kōng)白(bái)的四世(shì)纪”。

文物出土(tǔ)地位(wèi)置(zhì)示意图顺便说一下，日本历史学界(jiè)有一默认的共识，要研究日本史，特别(bié)是早期日(rì)本史要从中国历史书中寻找材料，现(xiàn)代日本国家的(de)起源信史也只有(yǒu)中国史书中有。正(zhèng)因为这样，古今日(rì)本历史学者都(dōu)识汉字，懂汉语(yǔ)，能读(dú)中国古书，有(yǒu)的甚至(zhì)比中(zhōng)国学者还精通。《三国志·魏书·东夷传》提(tí)到(dào)了倭人建(jiàn)立的“邪马(mǎ)台国”，并(bìng)对该(gāi)国情(qíng)况作了(le)交(jiāo)代，这是一个女王执政国，女王卑弥呼始向曹魏(wèi)国进(jìn)贡称(chēng)臣，《三国志·魏书·少帝纪》记(jì)载， “（正(zhèng)始）四(sì)年十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发布会(huì)展示蛇剑图片曹魏(wèi)也(yě)曾两次遣使至邪马台国(guó)，尊卑弥呼为“亲魏(wèi)倭王(wáng)”，献以(yǐ)金印、紫绶。司马灭曹代(dài)魏建晋，邪马台(tái)国与中国仍(réng)有交流。湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少《晋书·四夷(yí)列传(chuán)·倭人》有 “泰(tài)始初，遣使重(zhòng)译入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋武帝司马(mǎ)炎第一个年号，也是西晋第一个年号。但后来中国史书(shū)上却(què)不见无邪马台国(guó)及女王的(de)记载，只(zhǐ)言(yán)片(piàn)语都没有，凭(píng)空消失(shī)一样。

新闻发(fā)布(bù)会上展示(shì)盾镜图片在(zài)四(sì)世纪的(de)古墓(mù)葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从来没有事，因(yīn)为是“空白的四世纪”时(shí)期文(wén)物，自然显得相当(dāng)珍贵，填补了(le)日本四世纪的(de)空白，对邪马台国和现代日(rì)本国的形成具有(yǒu)重大(dà)意义，日(rì)本学者因(yīn)此称这一发现是“划时代(dài)的”。蛇剑和盾(dùn)镜立马(mǎ)身份倍增(zēng)，成了日本的“国宝”，所以消息公开(kāi)后在全(quán)日本引起轰(hōng)动，大小媒体竞相(xiāng)报道(dào)，并不难理解。

盾镜图案对比现在奈良(liáng)市组织各(gè)方面专家，对这两(liǎng)件文物进行了考(kǎo)证和(hé)研究，希望能(néng)发现隐藏(cáng)在文(wén)物(wù)中的历史密码(mǎ)。墓主生前有(yǒu)不(bù)低的(de)地位。较为贵(guì)重的随葬品一(yī)般(bān)放在棺(guān)材内，而这(zhè)两(liǎng)件东西发现的(de)地方(fāng)也很(hěn)奇特(tè)，摆放在(zài)棺材盖(gài)上。为什(shén)么会这(zhè)样？日本专家推断，蛇剑和盾镜并不是实用器，而是(shì)作为一种冥物随葬墓主的。

日本考古(gǔ)爱(ài)好者(zhě)参观考古现场将这(zhè)两件东西放在棺(guān)材上面，用意何在？应该是出于辟邪的考虑(lǜ)，也就是说(shuō)，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在中国和日本民间，都被认(rèn)为有(yǒu)辟邪功能，在(zài)房间内悬桃木剑(jiàn)，就是这(zhè)意思(sī)，希望(wàng)吓走鬼怪。而剑作为冷兵器时代最(zuì)常见的(de)主(zhǔ)力作(zuò)战(zhàn)武器之一，还有(yǒu)护卫墓(mù)主的功能(néng)，象(xiàng)征武士，魍魉魑魅见了就会走开(kāi)。

放(fàng)置在棺(guān)木上的蛇剑镜子则是(shì)古(gǔ)人离不了的(de)生活用具(jù)，是整理仪容、化妆修饰必(bì)备。镜子不只可(kě)以照脸，民去民间认为还(hái)可让(ràng)鬼(guǐ)怪现原型，即所谓“照妖”。这样分析有道理，也较(jiào)可信，日本古代(dài)非常迷信，至今(jīn)日本(běn)人的生活仍有很多忌讳。当年的(de)邪马台国(guó)正是这样！

富雄丸山古坟(fén)发掘现场从中(zhōng)国史书记载来看，邪马台国巫风盛(shèng)行，女(nǚ)王卑弥呼(hū)应该(gāi)是最高级别的(de)巫(wū)师(shī)，当年邪马台(tái)国(guó)遣(qiǎn)使(shǐ)来(lái)中国，随船都有巫师(shī)同行，还穿着丧(sàng)服。关(guān)于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜(jìng)”的(de)更多考古发现，日本学者尚在研究之中，应该会(huì)有更多收(shōu)获。

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