双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生命实际上(shàng)是两个(gè)生命即精神(shén)生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双塑料是不是绝缘体 #ff0000; line-height: 24px;'>塑料是不是绝缘体修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有(yǒu)着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能提(tí)升男女(nǚ)双方(fāng)的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的(de)以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道(dào)家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造(zào)化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神(shén)生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要(yào)身心(xīn)健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面(miàn)修(xiū)炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚(xū)，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的(de)典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的(de)就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功(gōng)法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨合(hé)，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

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