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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清粤西是指什么地方末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论(lùn)折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中(zhōng)传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。<粤西是指什么地方/p>

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国(guó)，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依然(rán)影响巨大。

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