盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各(gè)国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来(lái)越(yuè)多的(de)年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他(tā)们说着民(mín)族(zú)的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分(fēn)姑(gū)娘(niáng)因从小生长的环(huán)境(jìng)和接(jiē)受(shòu)的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯(wéi)物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方(fāng)面的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都(dōu)能(n免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费éng)接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不(bù)合的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在饭桌免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在(zài)了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到统一(yī)的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之间有文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的(de)环(huán)境中成长的人，若其(qí)中一(yī)方(fāng)要(yào)为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗文(wén)化，是一件(jiàn)多(duō)不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难(nán)以完(wán)成(chéng)。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不(bù)希(xī)望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的(de)家庭(tíng)，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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