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　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根本，而(ér)人才主要依(yī)靠(kào)学校(xiào)教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门(mén)读(dú)书(shū)和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规(guī)定了各(gè)斋具体教(jiào)育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时(shí)的实(shí)际，等时机到了(le)则关(guān)闭(bì)这两斋。

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