高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意思(sī)是高(gāo)山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在(zài)曲调(diào)之中，板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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