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衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗

衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì):

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高(gāo),站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住(zhù),过夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼,这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星星统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

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  这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的(de)内容(róng)记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地(dì)写出了(le)山(shān)寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

  发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé),就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中(zhōng),读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这样,山寺之高也(yě)就不(bù)言自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的(de)高耸(sǒng),给人以丰(fēng)富的(de)联想。

  山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然(rán)朴(pǔ)素,却(què)形象逼真。

  全(quán)诗无一生僻(pì)字,却字(zì)字(zì)惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真,从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面前,给人(rén)身临(lín)其境(jìng)的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法,被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来,用入(rù)诗中,让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然,有(yǒu)返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李(lǐ)白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健,想象(xiàng)极(jí)其丰富(fù),语言自然(rán)婉(wǎn)转,音(yīn)律富于(yú)变(biàn)化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺(sì)》,一(yī)般认为是李白的(de)作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗峰顶寺,举手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺内,一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等(děng)多(duō)种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾(jí)苦(kǔ)表示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素(sù)材,构成其(qí)特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗?

  该句出自家三(sān)少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星(xīng)星,人世(shì)间再(zài)也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人(rén)。

  双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今(jīn)只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子(zi),被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活(huó),离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵(líng)之金,神(shén)识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后(hòu)死亡(wáng),化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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