赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把背尸人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样的(de)一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不(bù)容(róng)易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安(ān)葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番(fān)资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也(yě)起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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