敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知(zhī)识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良(liáng)好(hǎo)的(de)分辨能力和接受态度。如(rú)感(gǎn)到(dào)不适(shì)，请当作(zuò)故事(shì)。

这(zhè)是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹(jì)。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究的(de)不是(shì)物理或者(zhě)数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的(de)研(yán)究过(guò)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科(kē)学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ng="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/83d7eacb156a4f0.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6454545454545455" data-type="jpeg" data-w="660">

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了(le)许(xǔ)多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一(yī)个(gè)完完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机(jī)看一(yī)眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律(lǜ)有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明(míng)了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代(dài)的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就(jiù)必(bì)须知道地球的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的(de)周长(zhǎng)有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世界地图的(de)人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当时研究古希腊金字风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天(tiān)文学(xué)的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究古埃及的长度(dù)单(dān)位还有另一(yī)个原因，那(nà)就是他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以(yǐ)西结(jié)在异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这很有可(kě)能(néng)就是所(suǒ)谓(wèi)的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末(mò)世(shì)论(lùn)之中，未来将会(huì)有一(yī)位弥(mí)赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一(yī)个幸福的(de)时代(dài)。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么(me)研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面(miàn)的(de)内(nèi)容现实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些对于(yú)未来(lái)世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底做了(le)什(shén)么，包括他为(wèi)什(shén)么转行研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也是(shì)他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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