龙有几(jǐ)个(gè)爪？是(shì)中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等的。关(guān)于龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个爪子(zi)，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

龙有两个(gè)根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙(lóng)，通(tōng)常描述为有类似(shì)美(měi)洲狮的身体(tǐ)，两只(zhǐ)巨大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的(de)头。

　　故事中最常提到的颜色是(shì)绿，红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒(yán)，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子(zi)不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传说中(zhōng)的(de)神异动(dòng)物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民族的(de)象(xiàng)征(zhēng)，中国人都以自(zì)己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族(zú)亦有受中华龙(lóng)文化影(yǐng)响。

　　传说(shuō)多为(wèi)其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已(yǐ)经是(shì)晚(wǎn)期发(fā)展而来的龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初(chū)的(de)龙(lóng)而(ér)言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为(wèi)至尊之(zhī)象；就象古代(dài)皇帝(dì)的九五至尊，所以皇(huáng)帝(dì)身上都有9只五爪金龙(lóng)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束，在以前(qián)封建社会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的(de)龙,是皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是(shì)龙袍，看爪多(duō)少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级(jí)，衣(yī)服的颜色(sè)代表(biǎo)身分(fēn)，代表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的人(rén)文精神

　　一个(gè)民(mín)族的文化是这(zhè)个民族精神的载(zài)体(tǐ)，多姿多(duō)彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从中也可(kě)看出古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的创新精神分不开。

　　龙文(wén)化经(jīng)历了(le)若干发(fā)展(zhǎn)阶段(duàn)，每(měi)一(yī)个(gè)发展阶(jiē)段(duàn)主要是通过(guò)内部(bù)创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察各(gè)个历史时期不(bù)同的龙艺术形态(tài)，从无角到有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼，从无(wú)足到有足，可看出(chū)龙形象是经过不断(duàn)创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国(guó)人综合了(le)走(zǒu)兽、飞(fēi)禽、水中(zhōng)动(dòng)物(wù)和爬行动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综(zōng)合性(xìng)还表现在长期的发展过(guò)程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形(xíng)象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛(fú)教中狮子的(de)形(xíng)象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精(jīng)神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自(zì)己(jǐ)的发展过(guò)程中，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的(de)冲击，但中国人(rén)并(bìng)没有(yǒu)将其(qí)拒之门外(wài)，而是包(bāo)容与(yǔ)改造，形成了(le)中国化的龙(lóng)王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)中国人描述(shù)的龙形象来(lái)看，龙具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动(dòng)空间十分广阔(kuò)，能上(shàng)九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的(de)龙形(xíng)象，大(dà)多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋(fèn)发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神(shén)话(huà)传说中的龙，大多是一往无(wú)前、势(shì)不可(kě)挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进取(qǔ)精神(shén)的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的(de)艺(yì)术形象是独一(yī)无(wú)二的，与龙有关的(de)种种文(wén)化现象也(yě)自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)文(wén)化中(zhōng)，龙文(wén)化虽(suī)与(yǔ)儒教(jiào)、道教和佛教(jiào)有着密不可分的关系(xì)，但始终保持着相对的独(dú)立性，不附属(shǔ)于任(rèn)何(hé)一种宗教。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早期社会生产力低下，人们在严(yán)酷的自(zì)然环境(jìng)里生存，还不能独立的支配自然力(lì)，也不能解释自身来源，对自然界充(chōng)满(mǎn)幻(huàn)想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜(bài)各种比人类(lèi)更(gèng)强(qiáng)大(dà)的(de)自(zì)然或超自然力(lì)量(liàng)，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成的时(shí)间(jiān)，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百(bǎi)五十(shí)年，传(chuán)十(shí)五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发源于(yú)成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入(rù)关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后(hòu)折向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动(dòng)区大体与仰韶文(wén)化古遗(yí)址(zhǐ)的(de)分布区(qū)相吻合(hé)。

文(wén)化(huà)影响

　　在中华(huá)，龙(lóng)文化、龙的(de)传(chuán)说蕴涵着中国人所重(zhòng)视(shì)的天(tiān)人合一(yī)的宇(yǔ)宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴(yīn)阳交合的(de)发(fā)展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化(huà)内(nèi)涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作圣(shèng)物(wù)或神灵来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用人(rén)们普遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说成是龙神(shén)的化身(shēn)，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护(hù)统治。

　　艺(yì)术(shù)龙就是以(yǐ)艺术(shù)的形式表现对龙(lóng)的敬仰(yǎng)和崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神(shén)话(huà)传说、竞技活动(dòng)等方(fāng)式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而(ér)随着中(zhōng)央集(jí)权(quán)的(de)加强，天子对(duì)权力象征(zhēng)的看重(zhòng)更高了，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐(jiàn)增多，以(yǐ)区分除了天子之外(wài)的龙(lóng)不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们的(de)压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着地位(wèi)重要的人，而后面天子(zi)注重自(zì)己的(de)威(wēi)严(yán)后(hòu)，给自己定了五爪龙(lóng)的(de)标志，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的平(píng)民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中国频繁(fán)往来(lái)，大量学习(xí)中国文化，促进了其(qí)社会进步(bù)。

　　如日本的传统(tǒng)建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其实完(wán)全就(jiù)是(shì)中(zhōng)国唐代(dài)时的样子。

　　而在那(nà)个(gè)时候，中(zhōng)国的龙都是女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束三爪，日本(běn)也就(jiù)只能女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束从中国引进三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中国(guó)出现四(sì)爪龙后，已(yǐ)经开(kāi)始闭关(guān)锁国，与日(rì)本断了(le)往(wǎng)来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都(dōu)是中国的附属国(guó)，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时候(hòu)，自(zì)然不可能让(ràng)属国和自(zì)己(jǐ)平起平坐，於是韩国(guó)的龙(lóng)就只能(néng)是四爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说(shuō)中的动物）_百(bǎi)度(dù)百科

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