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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了(le)四位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自(zì)身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时(shí)罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行论》aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修(xiū)道(dào)院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来(láiaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么)了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时间获(huò)得了(le)学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞(zàn)歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的(de)著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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