杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译以及杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及道理(lǐ)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译，七上杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译，杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文拼音版(bǎn)等问题，小编将为你整理以下知识：

杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就(jiù)去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的(de)人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当(dāng)政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文差不多的，难道(dào)他们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国(guó)时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的(de)担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文