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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要(yào)严(yán)格(gé)要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识(shí)进行自律(lǜ)的(de)一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心(xī黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗n)明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人(rén)看不见、听不(bù)见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗)采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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