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君子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本(běn)文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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