吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么日，客(kè)从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公(gōng)美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地(dì)端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并积极(jí)加(jiā)以改正(zhèng)才有(yǒu)可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与(yǔ)国大事(shì)有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言(yán)路，改革弊政，整(zhěng唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么)顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国(guó)之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和(hé)学识，游(yóu)说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往往利用(yòng)当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到(dào)，人(rén)心的向背(bèi)，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性(xìng)因素。唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么>

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国(guó)家的统治就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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