盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来(lá铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢i)越多的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆的(de)风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集(jí)的地区，不(bù)同的(de)民(mín)族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意(yì)见不(bù)合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了(le)素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜(cài)的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地区(qū)与地区(qū)之间也存(cún)在同(tóng)样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在(zài)文化(huà)差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二(èr)十多(duō)年(nián)铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也不(bù)希(xī)望自己看(kàn)着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天(tiān)看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太(tài)铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢美了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢(ne)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢