周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一(yī)直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界(jiè)上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得(dé)不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周(zh切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天ōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然(rán)而(ér)它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预(yù)期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求(qiú)和(hé)对人(rén)才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁的(切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天de)抒(shū)情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯定。

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