不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式(shì)还原是被动句的(de)。

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不(bù)拘(jū)于时句(jù)式类型，不拘于时(shí)句式还原(yuán)

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不(bù)受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古道(dào)

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士大夫中耻于(yú)从师(shī)的不良(liáng)风气。

　　原(yuán)文(wén)：李氏子蟠，年(nián)十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之(zhī)，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其(qí)能行电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文(wén)和传(chuán)文(wén)都普遍地学习了(le)，不(bù)受时(shí)俗(sú)的(de)拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送(sòng)他(tā)。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出(chū)自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不(bù)受世俗的拘束(shù)，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于(yú)余(yú)：向我学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于时句式是被动(dòng)句。

　　这(zhè)句话(huà)出自于师说(shuō)，原文如下(xià)：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知(zhī)之者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师(shī)之；生乎吾后，其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其(qí)年之先后(hòu)生于吾乎？是故(gù)无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也难矣！古之圣人，其出人(rén)也远矣，犹且从(cóng)电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah师而问焉；今之(zhī)众人，其(qí)下圣人也亦(yì)远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故(gù)圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆(jiē)出(chū)于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师(shī)，授之书而习其(qí)句读者(zhě)，非吾所谓(wèi)派仿传(chuán)其道解(jiě)其惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑(huò)之(zhī)不解，或师焉电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah，或不焉，小学而大遗，吾未(wèi)见其(qí)明也(yě)。

　　巫(wū)医(yī)乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之(zhī)族(zú)，曰师曰弟子云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年相(xiāng)若也(yě)，道相似(shì)也。

　　位卑则(zé)足(zú)羞，官盛则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师(shī)百工之人，君子不齿，今其(qí)智乃(nǎi)反不能(néng)及(jí)，其可(kě)怪也欤！

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