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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过一(yī)次了(le)，迭起五(wǔ)个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽(suī)然天地(dì)很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不足(zú)也不例外(wài)。

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