怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益(yì)的言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风(fēng)亮节(jié)，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还那(nà)样(yàng)仰(yǎng)慕他们，尤其(qí)向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容(róng)道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标皮(pí)真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是(shì)不(bù)牢坚(jiān)我说的(de)是(shì)好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的(de)言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合(hé)式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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