社(shè)会发展至(zhì)今什么(me)都是提倡科学。即便是一些用科学也解(jiě)释不了的问(wèn)题。最终也(yě)会以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这(zhè)就是如(rú)今的社会。但是从(cóng)中国古代的历(lì)史发(fā)展至(zhì)今。所谓的(de)鬼神论一(yī)直(zhí)都没有停止过。只不过都是私底下的一(yī)种讨论。但真的有人敢(gǎn)说(shuō)这些就是真的不(bù)存在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的(de)龙(lóng)的传人。龙也(yě)被誉为很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间(jiān)对于龙(lóng)的传(chuán)说(shuō)有很多。也有不少人对于世界上真的有龙(lóng)存在而(ér)深信不(bù)疑。但是(shì)国(guó)家为什么不承认有龙(lóng)呢，人类永远无法(fǎ)突破自我矛(máo)盾。

无论(lùn)是(shì)在史书(shū)上记载。又或者是(shì)在(zài)古人的文章和诗(shī)句中有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国家为什么从来都不承认有龙(lóng)呢。这其实是(shì)很多人都好奇的问题(tí)。很多(duō)网(wǎng)友也(yě)发表了自己的想法和看法(fǎ)。其(qí)实(shí)归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。

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国家(jiā)希望自己(jǐ)的(de)民众是聪明的(de)。但是过于聪明(míng)又会难(nán)以管理。所(suǒ)以你要(yào)聪明到(dào)恰到好处。其实从(cóng)古至(zhì)今发生过太多(duō)怪气的(de)事(shì)情，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等(děng)一些地(dì)方(fāng)发生的怪异(yì)现象。在(zài)专(zhuān)业人(rén)士(shì)进(jìn)行研(yán)究之后并(bìng)没(méi)有什么确(què)切的答案(àn)。大(dà)概是为了稳住民心，所以(yǐ)他们往往会用各种科学的(de)解释来搪塞(sāi)大众。而事实真(zhēn)的是像他们说的那(nà)样吗(ma)？估计(jì)他(tā)们(men)自己对自己的说法(fǎ)也是模棱两可吧！

其实说白了(le)科(kē)学(xué)的尽头就(jiù)是鬼神。但是人们(men)又(yòu)总(zǒng)是(shì)拿着科学的幌子来说(shuō)从来没有鬼神(shén)之说(shuō)。即(jí)便是现实中有东西可以(yǐ)印证。但依然是会被官方以各种方式来做了合理的解释。中国人一直说自己是龙的传人。现(xiàn)实(shí)中也(yě)有出(chū)现过龙的(de)记载。无论是年代有(yǒu)多久远，或者说龙是(shì)生活(huó)在公元前(qián)。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家(jiā)是不承认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教一(yī)样(yàng)，明明国家倡导不要迷(mí)信要相信科学。但是却不阻止国家佛(fú)教的(de)发展。反(fǎn)而用信仰自(zì)由来解(jiě)释。这就是现实和内(nèi)心的一种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如果从国家层(céng)面承(chéng)认一些东西，那还有(yǒu)人会努力(lì)的(de)发展科学吗。那国家还要(yào)进(jìn)步和发(fā)展吗？

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